Il Nord vittima del Sud

Vito Teti ripropone l’antologia sulle “Origini del pregiudizio antimeridionale”. Con una’ampia introduzione per i quasi vent’anni trascorsi – il libro, scritto nel 1992, uscì vent’anni fa, nel 1993, in pieno spolvero del leghismo. A ridosso allora del libro, una “questione settentrionale” è stata imposta, a ulteriore condanna del Sud. Di cui lo storico e antropologo dell’università della Calabria fa l’anamnesi. Compresi i “dettagli” che ora si rimuovono. Il razzismo di Miglio, dichiarato. O “Libero” che ripropone la passione di Cristo a opera dei Bruzi – i calabresi di duemila anni fa. Molta aneddotica derivando da uno scrittore che non cita, Antonio Delfino: la panoplia d’insulti del “popolo del Nord” al parroco di San Luca, o la sceneggiata Bbc della droga a Reggio Calabria per una “diretta”.

Tutti i problemi dell’Italia vengono imputati al Sud, senza del quale il destino sarebbe stato felice: “Il profondo Nord mistificava o colpevolizzava” il profondo Sud. “Profondo” è il Nord dell’omonima trasmissione tv di successo di Gad Lerner. Imitata due anni dopo da “Milano Italia” di Gianni Riotta e poi Enrico Deaglio: “I libri e le trasmissioni televisive d’inizio anni Novanta che si propongono di capire i mutamenti intervenuti al Nord, di segnalarne le insoddisfazioni e le ansie, finiscono con il descrivere la nascita di una questione settentrionale quasi come esito di una politica che avrebbe avvantaggiato il Sud”.

Era anche un’altra Italia, quella che s’imponeva: mentre la questione meridionale rispecchiava un’Italia attenta ai problemi sociali, alla povertà, agli squilibri, la questione settentrionale “guardava prioritariamente all’impresa, alle ragioni dell’evasione fiscale, a imprenditori e a padroni che volevano arricchirsi ancora più velocemente”. Un “rovesciamento paradossale”. Giacché “il Meridione, che aveva conosciuto”, con l’unità, “espropriazioni, distruzione di economie e di culture, svuotamento di paesi e di campagne, esodi biblici, diventava – anche per colpa del ceto politico e delle classi dirigenti meridionali – il responsabile delle difficoltà e dei ritardi del Settentrione in rapporto ai pesi del Nord europeo”. Il dominio di “Milano” nacque su questi falsi presupposti – come tutto il resto, si può aggiungere, della emprise ambrosiana sull’Italia.

Il razzismo è socialista e siciliano

L’antologia riesuma il dibattito che suscitarono a fine Novecento il razzismo dichiarata di Alfredo () Niceforo e, in parte, di Lombroso. Con gli interventi di Colajanni, Pasquale Rossi, Ciccotti, Salvemini, Giuseppe Sergi e Fortunato. Una ripresa, di cui Teti sa però riallacciare con vivezza i fili della continuità. Anche per non privarsi, benché posato studioso, dello “scarto”, imprescindibile in ogni calabrese, anche incolto – da cavallo degli scacchi imbizzarrito. La “lentezza”? è la fame atavica. La dieta mediterranea? Chi se la poteva permettere. E il classicismo, la tradizione, etc., di un paese che non ha storia o non se ne cura.  Critica anche la retorica dei personaggi negativi”, pr esempio Alarico - ma lui stesso è celebratore di Uccialli, o Uccialì.

Resta da dire che Niceforo, autore di “Italiani del Nord e Italiani del Sud”, 1901, dove ipotizza la “razza maledetta”, nonché di “La delinquenza in Sardegna”, 1897, e “L’Italia barbara contemporanea”, 1898, si riteneva uno scienziato, ed era un socialista, siciliano – era nato “imparato”: nel 1901 aveva venticinque anni.

Vito Teti, La razza maledetta, Manifestolibri, pp. 301 € 30