Il meglio della Prussia era ugonotto francese

Un passo in più rispetto al ritratto di Thomas Mann, ma il Gran Re di Prussia su cui la Germania si è conformata lo storicista filosofo delle scienze umane vuole tutto “politico”, di testa. Mentre fu una personalità tormentata, tormentosa, se non scissa, e non progettuale. Segnato irreparabilmente dal padre Federico Guglielmo I, dal quale tentò di fuggire a vent’anni. Un padre collerico, che lo educò a cinghiate, lui come la sorella. E ne fece decapitare l’amico fraterno, imponendogli la presenza all’esecuzione, dopo la fuga finita male. Uno che si concederà poi tutte le infamie politiche senza mai tentennare – machiavellismi volgari di un regnante che debutto con una trattato “Antimachiavelli”.

L’unico limite di Federico è per Dilthey la francofilia. Mentre questa è – resta – il suo solo spazio di umanità: la corrispondenza con Voltaire, la poesia, il,”viaggio” fuori dal mondo chiuso tedesco. Un po’ come per Belino la presenza calvinista, all’epoca quasi la metà della popolazione, e tra i calvinisti in numero prevalente gli ugonotti.

I due capitoli su “L’alleanza tra Federico e l’illuminismo tedesco” sono la parte migliore di questa biografia intellettuale. Anche se andava detto all’inverso: è l’illuminismo tedesco che si conforma a Federico, alla nuova entità germanica, la Prussia. E il capitolo successivo, sulla Bildung, il sistema educativo gerarchico, da Federico II impiantato ben prima e con più robuste radici di quello umanista di von Humboldt. Dilthey, kantiano, non può ammetterlo,

Wilhelm Dilthey, Federico il Grande e l’illuminismo tedesco