Il gesuita Ignazio si voleva francescano

Una lettura che merita una ripresa, per la doppia anima del papa regnante. Che si scopre non doppia, il gesuita Bergoglio legittimamente si rifà a Francesco: Ignazio di Loyola, il fondatore dei gesuiti, tutta la vita inseguì san Francesco.

Inseguì anche i domenicani, ma soprattutto i francescani, da “contemplativo nell’azione” quale si voleva. O almeno questa è l’impressione che vuole convogliare a 62 anni, quando dettò questa “Autobiografia”. Quindi rinuncia agli agi, mendicità, il raccolto dando sempre ai poveri, “penitenze” (cilici), digiuni, imbruttimenti (il taglio, o il mancato taglio, della barba e le unghie, l’abbigliamento ridotto, il colore dell’abbigliamento, prendono molte pagine), visioni, del Cristo più spesso, e della Madonna, il pellegrinaggio in Terra Santa, sempre da questuante, le maldicenze con le penitenti incinte, il continuo riesame e quasi una persecuzione da parte dell’autorità politica, doppiata per Ignazio dall’Inquisizione. Ignazio subì anche più volte il carcere, che a Francesco fu risparmiato, ma non c’è dubbio che Francesco volentieri sarebbe andato in carcere.

L’aneddotica è anche piuttosto “francescana”, in Spagna, nell’incomprimibile dromomania, nelòe  avventure e avventatezze. Specie l’episodio più famoso, che Ignazio vuole anzi miracoloso: provocato da un moro durante un pellegrinaggio sulla verginità della madonna, il futuro santo lascia decidere alla mula su cui cavalca se raggiungerlo e vendicare l’affronto - la mula saggiamente lo dissuade, cambiando percorso.   

A differenza di Francesco, Ignazio però fece degli studi – forse per adeguarsi allo standing domenicano. Con costanza. Un paio d’anni a Barcellona, un anno e mezzo a Alcalà de Henares, università allora celeberrima, dove nascerà Cervantes, e poi a Salamanca e a Parigi. Studiava la grammatica, la fisica, .. e un po’ di teologia. Sempre con la coscienza che, fa dire al suo alter ego, “gli mancavano un poco i fondamenti”. Su questo, che dire di Bergoglio, è più francescano o più ignaziano?  

Il racconto del Pellegrino, Adelphi, pp. 108 € 16