Effetti speciali della fantasia, il presepe è universalista

Cento curiosità sul presepe, “il presepio in cento parole” è il sottotitolo. Da Abacuc a Zingara, dopo Zarathustra. Villoresi, cronista, non si lascia impressionare: “La storia del presepio sembra complessa, misteriosa…. E forse lo è. Ma tutto è anche molto chiaro, lineare, leggero come quel primo passo”. Che non è la Natività, la nascita di Nostro Signore. Quella è semplice, e ben fissata nei Vangeli. Da Matteo: “Gesù nacque a Betlemme, una città della Giudea, al tempo di Erode”. E Luca: “Maria avvolse il figlio nelle fasce e lo mise a dormire nella mangiatoia perché non avevano trovato posto nella locanda”.  Il “primo passo” è “aprire uno scatolone” – “ecco l’oste, i sugheri, l’asino… ecco il Bambinello”. Dopodiché la storia è libera.
Ce n’è per tutti – contrariamente alla solita polemichetta massonica che accompagna ogni Natale: “La Natività evocata dal presepe è onorata dallo stesso Corano”. E il presepe è “la più contaminata e la più multiculturale delle manifestazioni cristiane”. S i può dire quello che si vuole, ma il presepio è  internazionalista”, nei suoi personaggi e nelle sue storie. “E pure qualcosa di più: universalista, come gli effetti speciali della fantasia, le stelle d’Oriente, i cori d’angeli, la luce nella grotta. Il brogliaccio è aperto”. I personaggi innumerevoli, e i più incongrui. Vi “trovano accoglienza – al riparo dalle censure della Chiesa – diversi santi ufficiosi e qualche divinità di ultima generazione, da Totò a Maradona”.
Luca Villoresi, Purché non manchi la stella, Donzelli, remainders, pp. 157, ill. € 9