Letture - 576

letterautore

Digressione – È la fuga in musica? Dà aria alla narrazione, argomenta Gioacchino Lanza Tomasi, in una pagina di “Lampedusa e la Spagna”, pp. 51-52, che da musicologo apparenta alla fuga: “In musica la costruzione della fuga si articola nel rapporto fra la sezione libera del divertimento e la riesposizione in contrappunto obbligato di soggetto e controsoggetto”.
 
Don Chisciotte – È il “romanzo di formazione” di Montaigne? È la lettura che Gioacchino Lanza Tomasi, ispanista per nascita (la madre era una nobile spagnola), ne fa in “Lampedusa e la Spagna”, attribuendola all’autore del “Gattopardo”: “Aveva capito che le avventure di don Alonso Quijano erano l’origine di Montaigne”. Ma non dice come.
Sempre attribuendo la scoperta a Tomasi di Lampedusa, Lanza Tomasi ne fa anche un pilastro della futura narrativa europea – “il modello da cui Henry Fielding prende le mosse per superare la forma del romanzo epistolare”. Nonché l’inventore della “digressione” – “senza la quale l’argomento principale risulterebbe oppressivo”.
 
Italia - “Nato nelle Serre calabresi, il nome Italia finì a Milano, per poi tornare anche da noi, ma ufficialmente solo dopo il 1860”, Ulderico Nisticò, “Controstoria delle Calabrie”, 200.
 
Italiano – Si penserebbe sia la koiné, – la lingua comune, nelle squadre di calcio, che è uno sport collettivo e quindi ha bisogno di una lingua condivisa, anche se ormai – o tanto più che – la regola per molti undicesimi la presenza di giocatori di diversa provenienza e lingua. E invece no. Cazzullo può scriver e nella posta del “Corriere della sera” che alcuni hanno imparato in fretta e altri mai: “Appena arrivarono alla Juve, Boniek e Platini impararono subito la nostra lingua, e vinsero tutto…. De Ligt parlava italiano dopo cinque minuti di Juventus, mentre dopo tre anni e mezzo di Inter Denzel Dumfries continua a esprimersi in inglese. Lukaku, invece, otto lingue, parla l’italiano benissimo: «Devo poter dire al compagno dove voglio la palla». Kvara e Osimhen l’italiano a Napoli non l’hanno ma imparato; il belga Mertens e il coreano Kim padroneggiavano il dialetto”.
E degli italiani fuori? Trapattoni in Germania, allenatore del Bayern, non imparò nulla. I tanti tedeschi in Italia invece imparavano presto. Bierhoff aveva perfino un italiano elegante. Cristiano Ronaldo in tre anni non ha imparato una parola.
 
Lampedusa – Fu militare nelle due guerre, spiega Gioacchino Lanza Tomasi in “Lampedusa e la Spagna”. Nel ‘15-‘18 sottotenente di artiglieria – come Gadda, che però si congedò capitano. Finito nella rotta di Caporetto, fu fatto prigioniero – come Gadda su altra parte del fronte - dai soldati bosniaci e confinato nel campo di Szombathely. Richiamato nel 1939, fece tre mesi a Poggioreale, “un tugurio”.
 
Roberto Bazlen la lettura del “Gattopardo” lasciò perplesso. Salvatore Silvano Nigro riprende la “scheda di lettura” che inviò a Sergi Solmi, Einaudi, il 7 maggio del 1959 - quindi sei mesi dopo  la pubblicazione del romanzo per la cura di Giorgio Bassani da Feltrinelli il 25 ottobre 1958, e il successo istantaneo per passaparola (si studiava una riedizione, un passaggio di editore?): “Non è un gran che; comunque la pagina più brutta vale tutti i «gettoni»… Riassumendo, un buon technicolor da e per gente per bene”.
I Gettoni erano la collana di novità che Vittorini dirigeva per Einaudi, che pure aveva pubblicato testi e nomi poi illustri.
 
Luoghi – “Un luogo non è mai solo ‘quel’ luogo: quel luogo siamo un po’ anche noi. In qualche modo, senza saperlo, ce lo portavamo dentro e un giorno, per caso, ci siamo arrivati”, Antonio Tabucchi, “Viaggi e altri viaggi”.
 
Malaparte – “Demi-monde….un parvenu di regime che s’aggirava in un salotto con un cappello piumato”, nel giudizio di Tomasi di Lampedusa, secondo Gioacchino Lanza Tomasi – come riportato da Salvatore Silvano Nigro nella nota a Gioacchino Lanza Tomasi, “Lampedusa e la Spagna”.
Di suo, Lanza Tomasi scrive, a proposito della biblioteca dell’autore del “Gattopardo” – in un italiano un po’ zoppicante (refusi?): stimava Moravia, aveva apprezzato Morante, “Menzogna e sortilegio”, aveva letto Papini, “a cui aveva riservato il giudizio contrario, ma anche Longanesi e qualche libri (sic!) di  Malaparte. Su quest’ultimo rammento una sua osservazione classista, non in senso marxiano ma nel contesto di una classe dirigente antica rispetto alla classe dirigente nuova”. Reticente?
 
Menzogna – È la verità odierna? Questo sito lo argomentava recensendo il vecchio saggio di Alexandre Koyré, “Sulla menzogna politica”. Starnone lo spiega al “New Yorker”, nella intervista che accompagna la pubblicazione sulla stessa rivista del racconto “Tortoiseshell”, con cui ha voluto accompagnare l’uscita in America del suo ultimo romanzo, “L’uomo al mare” (“sono i due soli testi miei che fanno riferimento esplicito a Hemingway, ho pensato che era carino se si traducevano entrambi”). Appaiando bugie e storytelling, la forma odierna di espressione.
Il racconto è di “un tipo particolare di bugiardo”, spiega, “uno che mente per il piacere di mentire”. Costruito sulla scoperta che “Cat in the Rain”, gatto nella pioggia, uno dei “49 racconti” di Hemingway, era stato tradotto erroneamente sul fatto principale, la natura del gatto di cui viene fatto dono a una signora americana in albergo. La lettura, ammirata, era del 1961, il racconto, dopo la scoperta della mistraduzione, ha poi preso dieci anni, tra 2003 e 20123. “Forse”, si spiega Starnone, “influenzato anche dall’attuale generale tendenza a sostituire espressioni come «il mio punto di vista», «la mia versione degli eventi», «la mia ipotesi», «la mia teoria», «le mie fantasie», e «le mie bugie» con «la mia narrativa». Oggi tutto è genericamente detto una «narrativa», perfino, a torto o a ragione, la scienza e le matematiche”. La favola, o la bugia, alla realtà dei fatti.
Nel racconto di Hemingway, “Gatto sotto la pioggia”, nella prima traduzione, di Giuseppe Trevisani, alla donna che non trova più il gatto che voleva prendere, viene regalato un gatto di maiolica. È la rivelazione, la forza della scrittura, il giovane Starnone parte in volata – così dice. Se non che Hemingway – che lui peraltro non ama - non ha scritto questo, ha scritto “a big tortoiseshell cat”, un gatto che viene ritradotto “tartarugato vivo”. E questo un po’ lo sconvolge, essere partito di carriera su una “errore di traduzione”. Ma decide che a lui piace di più l’“originale”, l’errore, che del gatto tartarugato non gli interessa. 
In effetti il gatto “tartarugato”, tortie in America e nel racconto, esiste, è una specie anche popolare, a giudicare dai social.
Ne “I quarantanove racconti”, il “Gatto sotto la pioggia”, prende poche pagine – un alito curiosamente di malinconia (curiosamente per un Hemingway ancora giovane). Una gentildonna americana in viaggio in Italia col marito un giorno di pioggia vede dalla stanza d’albergo un gatto gocciolante ripararsi sotto un tavolino sul marciapiedi. Scende per prenderlo, ma il gatto non c’è più. Una cameriera sollecita inviata dal direttore dell’albergo con l’ombrello accompagna dentro la signora, un po’ allarmata dal “gatto sotto la pioggia”. In camera lei si dice scontenta malgrado la vacanza. Ha capelli corti da maschietto e non ha più voglia di fare l’efebo. Vuole lasciarseli crescere, prendere un’aria femminile, prosperosa, e avere un gatto per farci le fusa. Il marito ascolta muto e assente distratto, finché non bussano. È la cameriera, che porta alla signora un dono del direttore, un gatto - in terracotta? tartarugato?
 
Nureyev – Misogino lo dice Enzo Palo Turchi, che lo ha incontrato spesso, in amicizia. “A cena mi colpiva che ignorasse completamene le donne.”, spiega in un’intervista. “Per dire: se nella nostra tavolata ce n’erano quattro, a loro non rivolgeva la parola”.
 
Refusi – “Stampato in Francia dalla libraia Sylvia Beach, composto da tipografi francesi su un manoscritto approntato da dattilografe francesi, annotato con una calligrafia pressoché illeggibile, la prima e bellissima edizione dell’Ulisse era un dòmino di trasformazioni, un paradossale gioco linguistico, con quasi cinquemila errori, sette per pagina, la maggior parte dei quali sono ora parte dell’opera” - Leonardo G. Luccone, “Anche i refusi sono letterari” (“Robinson” 20 aprile).
Dòmino o domino? Gioco di carte o mantello con cappuccio di carnevale a Venezia?
 
letterautore@antiit.eu

Papa Francesco si racconta

Papa Bergoglio si spiega, come al suo solito molto faceto. In castigliano rioplatense, come a lui più naturale. Wenders, che ha preparato il film lungamente, è la voce narrante, in italiano (ma il film narra anche in tedesco e in inglese). Intervalla quella che si suppone essere stata un’intervista (papa Francesco è sempre in primo piano, seduto, sorridente, con la stessa espressione divertita, giovanile, spontanea) con scene e interventi in occasioni pubbliche. Soprattutto dei tanti viaggi del pontefice, in Africa, America Latina, Medio Oriente, perfino al Congresso degli Stati Uniti. E nelle conferenze stampa in aereo.
Un documentario, ma il papa non lo fa pesare. Sembra un attore nato, dalle mile espressioni pur con la camera fissa.
Il festival di Cannes lo ha presentato fuori concorso, nel 2018.
Wim Wenders, Papa Francesco – Un uomo di parola, Sky Cinema, Now

 

Ombre - 771

Putin avrebbe volto essere a Roma per i funerali del papa? Probabile, anche se solo per incontrare Trump, rubare la scena a Zelensky. Ma Piantedosi avrebbe dovuto farlo arrestare – un altro caso Al Masri. Questa Corte Penale Internazionale, che è inutile a fini digiustizia, è un grosso impiccio.
 
Papa Francesco sarà stato il papa più citato al mondo. Per via delle interviste, telefonate, conferenze stampa, social, frasi celebri e a effetto. Più che per la dottrina – le encicliche ripetono, magnificandoli anche, concetti tradizionali, compresa l’enciclica verde. Una settantina delle interviste sono state lunghe e meditate abbastanza da essere pubblicate in libro - la statistica è di Luis Eduard López Badilla, un marianista messicano, per suo conto autore di una quarantina di libri.
 
È stato anche il papa più mediatico, ufficialmente e informalmente. Specie nei viaggi internazionali. All’andata usando fare la conoscenza dei giornalisti al seguito uno a uno, andandoli a trovare seduti in cabina, lui in piedi nel corridoio, malgrado i mali di schiena. Al ritorno improvvisando una conferenza stampa, con domande all’impronta, e risposte che mai mancavano di sorprese. Protagonista anche di dieci film in undici anni, con la sua partecipazione attiva, specie in quello di Wenders, 2018, Papa Francesco - un uomo di parola (Pope Francis - a man of his words), e di una serie Netflix.
 
Sibillina viene detta la risposta di Unicredit all’uso che Giorgetti ha fatto del “golden power”,  sull’Ops Bpm. Ma che rispondere? La “golden share” fu introdotta a protezione dalle scalate delle grandi aziende pubbliche, Eni, Enel, etc, che andavano sul mercato. Nel 2012 l’onnilegista Monti la trasformò in “golden power”, un sovraestensione della “golden share” ma con limiti: la “minaccia di grave pregiudizio” per gli interessi pubblici viene valutata dal Governo tenendo conto dei principi di proporzionalità e ragionevolezza. Che ha di ragionevole un ministro che assoggetta al suo giudizio – personale, ministeriale – l’attività di un (grande) soggetto economico?
Il “vaffanculo” è approdato in Parlamento, ma fra banchieri, in affari, non ha senso.
 
Il “golden power “ di Giorgetti è un abuso di potere e anche incostituzionale. Ma l’attività non può fermarsi in attesa dei tribunali. Si capisce che la risposta di Unicredit sia una non-risposta. O non il segnale che lunedì l’Ops potrebbe non partire? Diretto ad Agricole, il maggiore azionista di Bpm che nelle more dell’Ops ha raddoppiato la quota. Pregustandosi socio ben remunerato di Unicredit - nonché beneficiario dei “ritagli”, gli sportali in eccesso per ragioni di antitrust, con i quali Agricole è cresciuto in Italia.
Altrimenti avremmo un “golden power” a favore di una banca straniera. Con la Lega tutto è possibile, ma ci sono limiti.  
 
Osceno invece che sibillino il silenzio sull’oscena Ops di Mps su Mediobanca-Generali. Della pulce che schiaccia l’elefante – una pulce reduce dalla rovina di 50-60 mila piccoli azionisti. Silenzio sulla Lega che si fa una banca, e che banca.
 
Dal “discorso di Monaco” (una lezione sulla democrazia, agli europei) alla visita in Vaticano da buon cattolico, l’Italia scopre Vance. Che si era tutto detto dieci anni in un libro che fu best—seller in America per molti mesi. Ma che nessuno, nemmeno Rampini per dire, ha letto. Dove racconta il mondo da cui poi è uscito (e da cui è stato eletto?). Di una democrazia che è una conquista sempre futura.
 
Per la visita a Roma di Vance e famiglia la città scopre che le famiglie non possono accedere all’Orto Botanico: è chiuso in modo tale che non un passeggino non vi passa in nessun modo. È l’unico giardino di Trastevere, che però la Sapienza – o Roma 1 – da alcuni anni si è chiuso, per farsi pagare il biglietto. Per il mantenimento delle preziose piante. Che però, viste dall’alto, dal Gianicolo, sono malandatissime - a stento se si ripulisce stagionalmente il sottobosco.
La Repubblica, che va per gli ottant’anni, non ha piantato un albero – giusto quelli che Fanfani piantò personalmente, con la vanga.
 
È più ridicola la furbata di mettere il Ponte sullo Stretto tra le spese della difesa, per farlo fuori bilancio, oppure lo sono questi bilanci fatti coi trucchi?
 
Nella conferenza stampa al caminetto congiunta con Meloni, Trump ha potuto dire che “in molti Stati la benzina costa meno di due dollari”, intendendo al gallone, un po’ meno di quattro litri. In Italia costa due dollari al litro. Gli Stati Uniti sono proprio un altro mondo.           
 
Solo “La Gazzetta dello Sport” vende più copie di un ano fa, un paio di migliaia. Tutti gli altri quotidiani vendono di medo. Meno 10 mila copie il “Corriere della sera”, meno 7 mila “la Repubblica”, “la Stampa”, meno 6 mila il “Resto del Carlino- QN”, meno 4 mila “Il Messaggero”, “La Nazione”, etc. Ma è anche vero che, comprando il giornale, uno si chiede: perché?
 
Appena Meloni ha ricevuto un invito dalla Casa Bianca, Macron si è precipitato a Washington, senza un motivo e senza un risultato. E questa è l’Europa.
 
Proporre la celebrazione della vittoria sul nazismo in Ucraina invece che in Russia è una provocazione storica, ovvio – doppiamente tale perché innecessaria. Gli ucraini hanno combattuto più – e più volentieri – con i tedeschi che con i russi nella guerra. Erano ucraini, abili e applicati, lo spauracchio dei giovani resistenti veneti nei racconti molteplici che ne sono stai fatti. C’erano più neonazisti in Ucraina, e più rumorosi, prima della guerra, che neofascisti in Italia.
Kallas o chi per lei lo ha proposto dice tutto del rischio che l’Europa corre, al carro delle beghe tribali tra slavi – con i baltici pendenti tra Germania e Russia.
 
“Il 22 per cento dei contribuenti paga il 64 per cento dell’Irpef”. S’intende l’uguaglianza come il perno della democrazia, uno dei perni. Ma il fisco è per definizione ingiusto, “ineguale”. Proprio il fisco del partito dell’uguaglianza. Legalmente ingiusto, beffa suprema.
Senza dire che gli stessi che non sfuggono all’Ipef non sfuggono nemmeno alle tante “patrimonialine” collegate all’Irpef. Pagare l’imposta sul reddito è come proclamarsi di classe eletta, quindi da sanzionare “democraticamente”. Poi di dice Trump, le destre, il populismo.
 
“Il piano di Londra e Parigi per garantire la pace: 30 mila soldati senza mandato a combattere”. Dei vigili urbani. Tanto rumore per nulla? No, è il modo di essere di Macron – allontana i cattivi pensieri, come p. es. governare.
E questa è tutta l’Europa, dell’“ammuìna” – “faciti ‘a faccia feroci/ cchiù feroci ancora”.
 
“Così tramonta il ruolo guida degli Usa”: il “Corriere della sera” scova un Mohammed El-Erian, economista a Cambridge, per smontare quello che è sotto gli occhi di tutti: che Trump (l’America) ha aperto la partita con la Cina, e che non può non vincerla.
Il “Corriere della sera” che tifa Cina?

Non c’è chiesa senza Roma

La chiesa può essere acefala? Senza l’Auctoritas papale? È successo con l’ortodossia. Che però si è poi frammentata e si frammenta. E sempre i frammenti si danno un’Autorità, per quanto minima – senza contare che la più grande, quella russa, si vuole la Terza Roma.
Quanto al governo sinodale, evocato da papa Francesco, è la cosiddetta “chiesa tedesca” oggi, peraltro divisa tra sinistra e destra. Come già il gallicanesimo, peraltro braccio secolare dello Stato, per quanto non massonico.
Nell’Indocina ancora francese - ma fino poi alla guerra del Vietnam, ogni vescovo in pratica aveva la sua chiesa (la cosa si può leggere nelle corrispondenze di guerra di Graham Greene, e in alcuni dei suoi racconti).

Lampedusa visto da vicino

La storia, l’evocazione, di un’assenza: Lampedusa e la Spagna non hanno rapporto. Memorie grate piuttosto della famiglia, quella di nascita, dei Lanza, e quella acquisita, con la tardiva adozione da parte dell’autore del “Gattopardo”. Soprattuto della madre di Gioacchino, molto spagnola, Conchita Ramírez de Villa Urrutia y Camacho, contessa di Assaro. La Spagna di Tomasi di Lampedusa è il suo tentativo, poco convinto o applicato, di avvicarsi alle lettere ispaniche – anche per valorizzare il contributo del giovane Gioacchino, cresciuto bilingue.
Con aneddoti e aperçus dell’autore del “Gattopardo”. Non tanto di eccentricità, abitudini, gusti - a parte il pellegrinaggio mattutino tra i quattro caffè della via Ruggero Settimo, per conversare con i soliti amici, lo storico Gaetano Falzone, il magistrato Enrico Merlo, e Virgilio Titone, l’autore di “Sicilia spagnola”, ricerca seminale (che l’autore dice “veterinario di professione”: Titone non era uno storico, in cattedra?). Soprattutto dell’autore del “Gattopardo” è il racconto dell’intelligenza letteraria: “Quattro anni vicino a Lampedusa hanno lasciato in me una traccia indelebile”, di gusto e di capacità di lettura.
Un volume costruito alla vigilia della morte, con l’ausilio di Alejandro Luque, sulla base di una conferenza che Gioacchino ha tenuto a Siviglia nel 2008, invitato dalla Fundaciòn Tres Culturas andalusa a un convegno sulla Sicilia. Che forse avrebbe avuto bisogno di qualche correzione.
Il racconto è disteso anche sui cugini Piccolo - che anche Gioacchino ebbe modo di frequentare dopo l’adozione. In particolare su Lucio, il poeta: conoscitore universale di poesia, in ogni lingua, fine persuasivo dicitore, persino in farsì, di cui non sapeva la pronuncia. Con poche ma eloquenti notazioni su Palermo. Marginalmente anche su “Licy”, la straordinaria moglie, estone e psicoanalista, di Tomasi. E su Alice Barbi, già regina delle scene musicali, cantante di Lieder, ultima fiamma di Brahms, la straordinaria madre di Licy, la suocera di Tomasi – che non amava tanto.
Gioacchino Lanza Tomasi, Lampedusa e la Spagna, Sellerio, pp.121, ill. € 14

Quante brecce aperte da Francesco nella chiesa

Veritiero – involontariamente? – il titolo del “Manifesto”: “Addio a Francesco, il papa che ha smosso le mura della Chiesa”. Altrove molto cordoglio, con dozzine di articolesse, si cavalca l’emozione per la morte del papa. “Il Manifesto” invece coglie, se non un lascito di rovine, un terremoto nella chiesa di Roma.
Il papa “venuto dalla fine del mondo” è stato molto presente, si può dire quotidianamente, su tutti i canali di comunicazione, su tutti gli argomenti. Ma senza autorevolezza, a parte la simpatia – per scelta forse, forse per temperamento. Molto distruggendo, poco o niente costruendo in sostituzione. In particolare per il suo stesso ruolo, di pontefice massimo.
Voleva forse confondersi col gregge, sul principio dell’uno vale uno. Ma ha svuotato, involgarito, con ciò stesso, seppure non formalmente, l’Autorità papale. Il processo decisionale che fa l’Auctoritas del papa, e la specificità della Chiesa - come riconosciuto e illustrato da Alessandro Passerin d’Entrèves, e con lui da Hannah Arendt.
Si sa – non si dice ma si dovrebbe sapere – che la democrazia moderna è quella della chiesa di Roma. Della monarchia costituzionale, elettiva. La chiesa ha perpetuato le procedure del diritto romano, ma ha dato loro sostanza democratica, con la cooptazione dal basso (oggi: mobilità sociale). E autorevolezza sulla base della decisione collegiale. Con delega all’Unus, l’imperatore, il capo, il papa – il governante. Che se ne avvale non per spregiare – distruggere – l’Auctoritas: il papa è un ispiratore e un condottiero, non un sfasciachiese. Piazza San Pietro fremente in attesa di un segno del papa, una parola, una benedizione, un “bagno di folla”, non è un colosseo: le persone, fedeli e non, hanno bisogno di ispirazione, di fede.  

Fino a quando la chiesa sarà romana

Roma, l’Italia, danno per scontato che la chiesa sia romana, e parli italiano – privilegi immensi, altro che il made in Italy, di cui non si ha nemmeno la percezione (l’Italia è un Paese sconosciuto a se stesso: l’unificazione, laica, massonica, della “borghesia della manomorta”, profittatrice, che ha costretto tre quarti del paese al “non possumus”, le ha tarpato la fantasia). L’impegno è stato mantenuto dai tre ultimi papi, stranieri, con il collegio cardinalizio di papa Bergoglio l’Italia è entrata in orbita remota. Il Vaticano sta sempre a Roma, San Pietro e Michelangelo non volano, ma il papa ne è sempre più lontano – Woytiła si faceva obbligo ogni domenica, vescovo di Roma, di visitare una parrocchia romana, Francesco mai.
Il patriarcato di Venezia e la chiesa ambrosiana hanno perduto con Francesco, di proposito e non per caso, il titolo al cardinalato. Mentre lo hanno acquisito decine di sconosciuti, a capo di chiese piccole e minime.
C’entra nell’intiepidimento delle radici romane della chiesa l’umoralità del papa argentino – parlava benissimo il dialetto piemontese dei suoi genitori, ma non ha imparato mai l’italiano. Ma la cosa è anche nei fatti, se la chiesa deve decentrarsi, o comunque indebolire la curia, e il papa di Roma si avvia ad essere uno tra gli altri – una specie di presidente svizzero, seppure a vita (o fino a che non sarà a termine).

Francesco e n’è andato e sconcertati ci ha lasciati

Tre ore di un dibattito sempre serrato, ben condotto (senza sovrapposizioni) e sempre interessante. Celebrativo, in morte del pontefice. Ma, malgrado l’emozione del momento, con percebili riserve in tutti gli otto commentatori in studio, con l’eccezione di padre Spadaro, coautore di molte opere del pontefice - dallo sguardo però perplesso. Anche da parte di giornalisti (Massimo Franco, Ignazio Ingrao, Carlo Musso, il biografo) o di religiosi (padre Fortunato, mons. Paglia) che con papa Francesco hanno avuto frequentazioni importanti e collaborazioni. Nonché di Andrea Riccardi, lo storico che ha fondato la Comunità di Sant’Egidio. E del novantenne woytiliano Svidercoschi, che Vespa e la regia hanno ostracizzato, a tratti irridente.
Si concorda che papa Bergoglio è stato scelto dal conclave perché anti-curia – venendo dopo Benedetto XVI, che della curia si ritiene stritolato. E perché “popolare” o “di borgata” ma “anticomunista”: oppositore polemico della “teologia della liberazione" - per questo votato da tutti gli americani, anche del Nord. Un “peronista”, in termini argentini, ciò che oggi si direbbe un populista.
A più ondate se ne ricorda la simpatia. Ma anche la modestia esibita, l’individualismo, esacerbato dalla diffidenza e dalle decisioni brusche, l’improvvisazione, a volte molesta e anche sconcertante: sull’omosessualità (“frociaggine”), sulla curia romana, sulle stesse sue riforme – il sinodo dei vescovi, convocato a Roma un anno e mezzo fa, che doveva ribaltare la gestione della chiesa, non più gerarchica (patriarcale) ma democratica, non fu mai frequentato da Francesco, non ebbe un indirizzo, non fu richiesto di proposte. Più un demolitore - qualcuno ha evocato Cossiga, nelle vesti di picconatore. Generale lo sgomento per i troppi cardinali, nominati a valanga, sconosciuti per lo più e senza pedigree. Sconosciuti anche tra di loro, poiché  non si sono praticate le Congregazioni dei cardinali. Il che rende il conclave una sorta di roulette – e mina l’autorevolezza del papato.
Bruno Vespa, Francesco: il papa che ha cambiato la chiesa, Rai 1, Raiplay

Problemi di base terminali - 855

spock

È buona cosa a fin di bene fare male?
 
“I vecchi usano tutti gli occhiali, ma vedono lontano”, papa Francesco?
 
E ci vedono bene?
 
“Il principio delle cose, e di Dio stesso, è il nulla”, Leopardi?
 
Ma la vita non è un miracolo?
 
E perché si visitano i cimiteri (se non c’è niente)?

spock@antiit.eu

I tormenti di papa Francesco

“Inno al genio femminile” è il sottotitolo. Con estratti (“pensieri”) di molte scrittrici, alla rinfusa, Austen e Saffo, Arendt e Christie, Dickinson, Edith Stein, Madre Teresa di Calcutta e Maria Montessori, Anna Frank, Santa Caterina da Siena, Virginia Woolf, et al., le considerazioni del papa defunto sull’avvento della donna, auspicato, prossimo. Non una professione di mariologia, come è stato di molti pontefici, ma una sorta di proclama femminista. Sul filo: “Il mondo attende la tua luce. Sei chiamata a splendere, perché tu sei unica”. Ma sul generico, senza entrare nelle questioni femminili, di sessualità, gestazione, ruoli – certamente non dentro la chiesa.
L’ultimo libro di papa Francesco. O forse il penultimo, o terz’ultimo. Amava molto esprimersi, in encicliche sui temi correnti, e in libri, riflessioni, memorie, interviste, incontri, commenti, conferenze stampa improvvisate – su domande cioè all’impronta, non vistate dall’ufficio stampa. E questo della donna nella società è solo uno dei tantissimi temi sensibili toccati da papa Bergoglio nei suoi dodici anni di pontificato. Con esiti sempre problematici: pedofilia dei preti, aborto, omosessualità, chiesa conciliare, progressismo, anche se pauperista e dittatoriale (Cina, Cuba, Venezuela), dialoghi pro forma (molto islam, molto Lutero, niente ebraismo), periferie. Non quelle urbane in questo caso, quelle ecclesiali – compreso il collegio cardinalizio, moltiplicato e avventizio, come a volerne diminuire l’autorevolezza e la compattezza.
Un papa che ha mosso molto le acque, su molti temi. Ridando vivacità alla chiesa, con la sua caratteristica sfida costante ai cattolici su ogni tema, come questo dell’avvento femminile. Sui media - gli effetti ancora non si vedono nella comunità dei credenti. Ma con un senso di durezza da ultimo, nella promessa e la richiesta insistite di pregare, come di un timore o una mancanza, senza la serenità che l’età e la salute comporterebbero.
Papa Francesco, Sei unica, Libreria pienogiorno, pp. 240 € 17

A Sud del Sud - il Sud visto da sotto (590)

Giuseppe Leuzzi

Le città più trafficate (inquinate, invivibili) d’Italia? Del Sud, naturalmente. In mancanza di meglio, o di più serietà, ci si basa su “un rapporto del 2016” – di chi non si sa. Su sette città con più smog da circolazione automobilistica, cinque sono meridionali. In aggiunta a Milano e Roma naturalmente. In ordine crescente di velenosità: Palermo, Messina, Napoli, Reggio Calabria e Catania (Roma dopo Palermo, Milano prima di Catania). Tutte peraltro città di mare, che respirano.
 
Oggi però “Il Sole 24 Ore” ha una statistica insidiosa – vera, Eurostat: “Nel 2024 l’occupazione in Italia è cresciuta più rapidamente di quella media in Europa, anche in molte aree del Mezzogiorno”. Ma le regioni del Sud sono le peggiori delle 240 censite, escludendo i territori “d’oltremare” (nel caso la Guyiana francese): Campania, Sicilia, Calabria, Puglia, a partire dal fondo.  
La graduatoria non tiene conto del “nero” – il tasso d’occupazione resta in Italia al 62 per cento, contro una media Ue del 70+. Al Sud indubbiamente c’è più “nero” – se non più povertà.
 
Se non c’è mafia non c’è delitto
Le mafie delle “curve” Inter e Milan, traffico di droga, biglietti e posteggi, con assassinii, sono di ordinaria amministrazione nelle cronache giudiziarie, nazionali e milanesi. Uno penserebbe il contrario – tifo calcistico, zone urbane, grandi numeri. Ma non prendono più spazio e attenzione di un caso di stalking dell’ex, di mobbing in azienda, di ordinaria amministrazione in tempi di pace. Non c’è inchiesta giudiziaria più “babba” di questa, pur grave – intercettazioni? connessioni? la politica? Eccetto che se emerge tra i filibustieri un calabrese, o un siciliano. Allora paginate.
Si arriva così al “Washington Post”, che fa questa cronaca dell’affare – in breve e in ritardo, ma in prima pagina:
“La criminalità organizzata era nel business multimiliardario del calcio italiano prima dei fondi americani e degli stati del Golfo Persico”.
“I gruppi di tifosi in Italia conosciuti come «ultras» sono allo stesso tempo un’identità politica, un business e la parte più rumorosa di uno stadio. I loro leader sono diventati importanti intermediari di potere, capitalizzando la quasi religiosità che circonda le squadre più famose d’Italia. Alcuni ultras hanno forgiato connessioni con l’élite politica; altri sono diventati potenti trafficanti di droga.
Bellocco e Beretta (ultras Inter, n.d.r.) erano diventati figure influenti nella città più ricca d’Italia, fiorendo nel nesso di ricchezza lecita e illecita. Ciò che pochi sapevano era che due uomini lavoravano per la mafia italiana trasformando tutto, dalla vendita di biglietti al business delle birre, in un flusso di entrate per la criminalità organizzata.
“L’indagine avrebbe stabilito che anche la leadership ultras dell’altra grande squadra della città rivale storica dell’Inter, l’AC Milan, lavorava per la mafia.
“Ciò mentre il calcio italiano si trasformava in un business multimiliardario, attirava una nuova gamma di interessi finanziari, dagli stati del Golfo Persico ai finanzieri americani. Si è scoperto che il crimine organizzato era già dentro il business. Vedendo uno sport inondato di denaro, la mafia è venuta alla ricerca di un pezzo dell’azione: bagarinaggio, gestione di concessioni, parcheggi, merchandise. Gli ultras, con la loro influenza di lunga data e le connessioni nei club, così come la loro reputazione per la violenza, erano il canale della mafia.
“Anche se i gruppi criminali non si sono infiltrati negli spogliatoi o hanno compromesso i risultati, dicono gli investigatori, hanno sviluppato linee di comunicazione con giocatori, allenatori e altri funzionari della squadra — una sorprendente collisione dei due mondi.
“La mafia si era insinuata in altre squadre di alto livello. Nel 2018, gli investigatori italiani hanno scoperto che i mafiosi si erano infiltrati nel gruppo ultra della Juventus di Torino, un’altra delle squadre più famose d’Europa, sequestrando grandi quantità di entrate da bagarinaggio”.
Il giovane Bellocco non è una pedina marginale, in una rete di piccoli-grandi affari di balordi “organizzati”, in un mondo di coatti esaltati, che vanno alla partita per menare le mani. Le “curve”, per essere veramente tali e punibili, devono essere “criminalità organizzata”. Ma organizzata come? Con “cupole”, ordini del giorno, assemblee, comitati ristretti, tribali, di posse, familiari? Non è giornalismo esotico di colore - un americano tra le “curve” di Milano. È l’informazione, l’unica. Ed è il sistema giudiziario-repressivo, i Carabinieri. Finché non moriva (assassinato, per caso e senza sviluppi, senza vendette), uno di Rosarno non c’era la notizia, non c’era la mafia delle curve, il pizzo, il riciclaggio di denaro sporco, i traffici anzi potevano svolgersi in tranquillità.
 
Si stava meglio quando si stava peggio
Ci fu bene un periodo, nel lungo dopoguerra, in cui il Meridione rischiò il “balzo in avanti” verso lo sviluppo. Fu quello del ventennio 1951-1971. Con una riduzione forte del divario di reddito Nord-Sud. Nei cinquant’anni successivi il divario è rimasto uguale. In un quadro generale che, forse non per caso, vede il complesso dell’Italia ferma negli ultimi trent’anni, dall’avvento della globalizzazione – con tassi di crescita del’economia dello zero virgola, e redditi reali in perdita vertiginosa di potere d’acquisto, di valore reale.
Nei venti anni del “miracolo” meridionale il pil pro capite, ricalcolato oggi a parità di potere d’acquisto, progredì mediamente del 6,3 per cento l’anno – come il Giappone (la Cina dell’epoca, la “lepre” mondiale della crescita) negli stessi anni. Contro il 4,9 per cento medio del Centro-Nord. Un incremento solo in minima parte, lo 0,5 per cento, dipendente dalla bassa dinamica della popolazione residente -  per effetto della parallela robusta emigrazione dal Sud al Nord (due milioni e mezzo di trasferimenti si conteggiano).
Fu il ventennio della Cassa per il Mezzogiorno, benché invisa all’ideologia liberale, e subito poi all’opportunismo leghista - e in parallelo dell’obbligo fatto per legge agli enti economici pubblici, all’Iri e all’Eni principalmente, e poi all’Enel, di destinare al Sud il 40 per cento degli investimenti. Di un organismo creato da De Gasperi a Ferragosto dell’anno prima, 10 agosto 1950. Ma non improvvisato.

La Cassa per opere straordinarie di pubblico interesse nell’Italia Meridionale nasceva su iniziativa della Svimez, Associazione per lo sviluppo del’Industria nel Mezzgiorno, creata a fine 1946 dal ministro per l’Industria Rodolfo Morandi, su impulso dell’economista Pasquale Saraceno, di Donato Menichella, direttore generale della Banca d’Italia, già direttore generale Iri, e di altri  uomini Iri, Nino Novacco, Francesco Giordano, Giuseppe Cenzato. Sul modello delle agenzie di sviluppo locale avviate negli Stati Uniti negli anni del “New Deal” post-recessione.

Paolo Baratta, che della Svimez è stato a lungo animatore, ne traccia ora un voluminoso rapporto “dall’interno”. Fu un miracolo. “Un miracolo non di beneficenza” - di opere del regime, politiche. Il motore del funzionamento furono gli investimenti. Che in Italia passarono dal 14 al 25 per cento del pil. E al Sud dal 20 al 37 per cento del totale nazionale, mediamente ogni anno. La quota industriale sulla popolazione attiva al Sud passò dal 21 al 32 per cento.
In particolare pesarono, oltre alle opere pubbliche – infrastrutture - della Cassa per il Mezzogiorno,  gli investimenti industriali. Specialmente pubblici, di Eni e Iri, ma anche privati: chimici (Montedison), tessili (Lanerossi, Rivetti), farmaceutici, agroindustriali, e persino Fiat.
 
Il Sud è povero perché è ricco
Si può anche argomentare che il Sud è vittima, più o meno volenterosa, di Giustino Fortunato. Della triplice piaga “ereditaria” dell’illustre parlamentare: frane, terremoti e malaria. Tra “il nodo calcareo degli Abruzzi a settentrione che è tutto un serbatoio da pascolo, e la punta granitica delle Calabrie che è un vero sfasciume pendulo sul mare”.

Fortunato parlava in polemica col mito della “naturale” fertilità del Mezzogiorno, e  va bene. Però, ci sono più frane in Piemonte, per esempio, in Liguria, anche in Toscana, e nell’Appennino tosco-emiliano che al Sud. Né i terremoti sono un’esclusiva di Napoli, la Calabria e la Sicilia. All’Abruzzo è bastata l’autostrada, e il pendolarismo ferroviario, di Remo Gaspari, per diventare il fornitore del grande mercato romano, e uscire dal “Sud” – con scuole, ospedali, restauri urbani, e immigrazione. Dove il Sud è rimasto Sud, in Calabria e in Sicilia soprattutto? Dove la politica è incapace, quando non distruttiva. Si vede a occhio nudo in Calabria, dove il reggino, già ricco all’uscita dalla guerra, si è disastrato con i “boia chi molla”, restando in balia delle mafie, e di politici di terza o quarta categoria, mentre il cosentino brullo e povero, amministrato da Giacomo Mancini, è ordinato, pulito, benestante, come una Toscana.
Ed è pure vero che il bisogno è raro, e limitato – fatta la tara dell’“industria” dell’assistenza pubblica (del vecchio tipo “una pensione d’invalidità non si nega a nessuno”). L’emigrazione giovanile è da più tempo solo professionale - fino a qualche anno fa, ora la demografia ha inaridito anche questa. E comunque si può vivere bene col poco – da “ricchi”, per il differente costo della vita, con stipendio pubblico, per quanto da insegnante. E lo “sfasciume “ è piuttsto verde, e anche coltivato. Dovendo stare agli stereotipi è più vero quello che fa il meridionale indolente perché non deve faticare per mangiare.  

leuzzi@antiit.eu

La menzogna è un’arma

Si è sempre mentito, “a se stessi e agli altri”. Anche per difendersi: è “l’arma preferita degli inferiori e dei deboli”, e di chi è in pericolo, una formazione segreta, un gruppo di resistenza – “dissimulare ciò che si è, simulare ciò che non si è”.
Un libello contro Hitler e Mussolini, contro il nazismo e il fascismo, regimi totalitari, e un primo abbozzo di classificazione del totalitarismo – prima di Arendt e di Adorno. Una riflessione di ottant’anni fa che sembra scritta ora, in epoca di bugia quasi istituzionale, se non naturale – con l’estensione della propaganda fino ai social, e l’avvento dello storytelling invece della cronaca, o verità delle cose. Sulla menzogna come consustanziale ai regimi totalitari tra le due guerre, attraverso la propaganda – “totalitarismo e menzogna” è il tema, e potrebbe essere il titolo. Oggi però, si direbbe, veicolo “democratico”, attraverso il trucco linguistico dell’uno vale uno.
Sono dunque cento anni che la menzogna fa la politica, l’epoca dei media: la condiziona e la indirizza, moltiplicata e ramificata. “La menzogna è un’arma”. Ma è anche vero che “è soprattutto l’arma del più debole”. Delle donne, degli schiavi, delle società segrete – quindi dei gruppi di resistenza al potere, al totalitarismo (e agli avventuristi no, ai golpisti?)
Una dissertazione breve ma univoca - e quindi apparentemente trasgressiva: la bugia è buona e fa bene. Ma non quando è stata scritta, per una rivista pubblicata nel 1943, negli Stati Uniti, organo di un gruppo di studiosi francesi della resistenza gollista, in fuga dalla Francia occupata.
A cura, e con una esauriente postfazione, di Claudio Tarditi.
Alexandre Koyré, Sulla menzogna politica, Lindau, pp. 69 € 11